(Святой памяти благословенного дня19-го февраля1861г.)
Души их во благих водворятся.
Погребальная песнь
У нас многие думают,что «художники» –это только живописцы да скульпторы,и то такие,которые удостоены этого звания академиею,а других не хотят и почитать за художников.Сазиков и Овчинников1Сазиков П.И. (ум.в1868г.),Овчинников П.А. (1830–1888) –московские чеканщики по золоту и серебру.
для многих не больше как «серебряники».У других людей не так:Гейне вспоминал про портного,который «был художник»и «имел идеи»2»Гейне называл сапожника (Полн.собр.соч.,т.9.М.-Л., «Academia»,1936,с.84);об «идеях»портного –там же,т.4,с.240.
,а дамские платья работы Ворт3Ворт Чарльз Фредерик (1825–1895) –известный парижский портной.
и сейчас называют «художественными произведениями».Об одном из них недавно писали,будто оно «сосредоточивает бездну фантазии в шнипе4Шнип –выступ на поясе женского платья или лифа.
».
В Америке область художественная понимается еще шире:знаменитый американский писатель Брет Гарт5Брет-Гарт Френсис (1839–1902) –знаменитый американский писатель.Речь идет о его рассказе «Разговор в спальном вагоне» (1877).
рассказывает,что у них чрезвычайно прославился «художник»,который «работал над мертвыми».Он придавал лицам почивших различные«утешительные выражения» ,свидетельствующие о более или менее счастливом состоянии их отлетевших душ.
Было несколько степеней этого искусства, –я помню три: «1)спокойствие,2)возвышенное созерцание и3)блаженство непосредственного собеседования с богом».Слава художника отвечала высокому совершенству его работы,то есть была огромна,но,к сожалению,художник погиб жертвою грубой толпы,не уважавшей свободы художественного творчества.Он был убит камнями за то,что усвоил «выражение блаженного собеседования с богом»лицу одного умершего фальшивого банкира,который обобрал весь город.Осчастливленные наследники плута таким заказом хотели выразить свою признательность усопшему родственнику,а художественному исполнителю это стоило жизни…
Был в таком же необычайном художественном роде мастер и у нас на Руси.
Моего младшего брата нянчила высокая,сухая,но очень стройная старушка,которую звали Любовь Онисимовна.Она была из прежних актрис бывшего орловского театра графа Каменского,и все,что я далее расскажу,происходило тоже в Орле,во дни моего отрочества.
Брат моложе меня на семь лет;следовательно,когда ему было два года и он находился на руках у Любови Онисимовны,мне минуло уже лет девять,и я свободно мог понимать рассказываемые мне истории.
Любовь Онисимовна тогда была еще не очень стара,но бела как лунь;черты лица ее были тонки и нежны,а высокий стан совершенно прям и удивительно строен,как у молодой девушки.
Матушка и тетка,глядя на нее,не раз говорили,что она,несомненно,была в свое время красавица.
Она была безгранично честна,кротка и сентиментальна;любила в жизни трагическое и…иногда запивала.
Она нас водила гулять на кладбище к Троице,садилась здесь всегда на одну простую могилку с старым крестом и нередко что-нибудь мне рассказывала.
Тут я от нее и услыхал историю «тупейного художника».
Он был собрат нашей няне по театру;разница была в том,что она «представляла на сцене и танцевала танцы»,а он был «тупейный художник»,то есть парикмахер и гримировщик,который всех крепостных артисток графа «рисовал и причесывал».Но это не был простой,банальный мастер с тупейной гребенкой за ухом и с жестянкой растертых на сале румян,а был это человек сидеями, –словом,художник.
Лучше его,по словам Любови Онисимовны,никто не мог «сделать в лице воображения».
